图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，尤其到了清代 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
补面之上 ，维系社会运行的根基 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，居家厅堂陈设 ，而是代代传承的文化基因 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，跨越数百年 ，一方绣片，小到古人的衣冠礼仪 、
谈及孔子与儒家思想 ，既是古代礼制的物质缩影 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，复位针脚 、世间方方面面，出现金线松脱等问题 。这份特殊的礼制规制 ，孔府之中 ，便读懂 ：所谓礼 ，阶正一品 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，匹配古法丝线 ，藏有时跨明 、祥云 、五爪纹样本为帝王服饰所用，当我们透过一针一线回望先贤思想，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，衍圣公封爵一如前朝 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。清 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。构筑起儒家待人处世 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
孔府 ，